Les DIARRASSOUBA de Kolia ...

L’arrivée silencieuse

Scene 1 (Zanyogo marche dans la savane avec sa famille)

« Au XVIIe siècle, dans le nord de la Côte d’Ivoire, Zanyogo Diarrassouba s’installa près du site actuel du quartier Dioula… »

Scene 2 et 3 (Zanyogo regarde l’horizon, calme)

🗨️ Zanyogo :

« Cet endroit est paisible… nous allons nous établir ici. »

Les coups de fusil

Scene 4 (Bruit au loin)

🗨️ BANG ! BANG !

(Zanyogo alerte)

🗨️ Zanyogo :

« D’autres hommes sont ici… allons voir. »

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La rencontre

Scene 5 (Zanyogo rencontre les frères Ziao)

🗨️ Ziao :

« Qui es-tu, étranger ? »

🗨️ Zanyogo :

« Je suis Zanyogo Diarrassouba. Je viens m’installer ici. »

Scene 6  (poignée de main)

🗨️ Ziao :

« Nous sommes les frères Ziao. Bienvenue. »

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Le temps révélé

Scene 7 (discussion sous arbre)

🗨️ Ziao :

« Nous sommes ici depuis trois saisons de pluie. »

🗨️ Zanyogo :

« Alors vous êtes arrivés bien avant moi… »

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Le marigot (Fofana ya ko)

🗨️ Narrateur :

« Mais un marigot rendait les visites difficiles… »

🗨️ Zanyogo :

« Frères… pourquoi ne pas vous installer de ce côté ? »

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L’union (réflexion)

🗨️ Ziao :

« Tu proposes de vivre ensemble ? »

 (sourires)

🗨️ Zanyogo :

« Oui. Pour bâtir quelque chose de plus grand. »

(construction)

🗨️ Narrateur :

« Ensemble, ils construisirent la première case de Kolia… »

🗨️ Ancien :

« Cette case deviendra sacrée pour la famille Ziao. »

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L’héritage

🗨️ Narrateur :

« Et aujourd’hui encore… le lieu où le mortier fut prélevé existe. »

Fidel

28 septembre 2012, 00:18 • Source Nabé Sindou Coulibaly

(Dernière revision du contenu et sketch *Mars 2026 avec l'assistance de l'intelligence artifielle ChatGPT)

Les TOURE de KOLIA - UNE SEULE ET UNIQUE FAMILLE

Un aperçu de l’histoire des TOURE de KOLIA, une seule et unique famille

Vers 1750, la ville d'Odienné était principalement habitée par des Diarrassouba. À la suite d'une querelle vers 1815 entre le chef du Toron et Dosso Diarassouba alors roi du Nafana, les musulmans de Samatiguila avec à leur tête Vakaba Touré prirent tour à tour fait et cause pour le Toron et le Nafana. Ces deux cantons furent donc détruit l'un après l'autre. Dosso Diarassouba ayant été vaincu abandonna Odienné. C'est dès lors que l'histoire d'Odienné se lie étroitement à celle de Vakaba Touré et de ses successeurs. La ville d'Odienné elle-même a été fondée par Vakaba Touré, « chef de guerre » Malinké dont le modeste tombeau se situe toujours au centre de la ville, mais ne fait pourtant pas l'objet d'un culte particulier. A la suite de la prise d’Odienné, des senoufo fuyaient vers la région de la Bagoué et Vakaba TOURE ordonna à son jeune frère Feriba (ou Baferiba) de les suivre jusqu’à leur dernier retranchement sans toutefois les contraindre à embrasser la religion musulmane. Ce dernier part alors d’Odienné avec un signe prémonitoire «  tu vas t’installer dans un village situé entre une montagne à l’est  et un marigot situé à l’ouest »  selon le traditionniste Babou TOURE. Après plusieurs jours de marche, il arrive à Tiasso situé à l’autre rive du fleuve, région appelée bako ou bakôman (= bâ (fleuve) et Kô = l’autre rive). Il s’agit d’un affluent de la bagoué ou Bâgbê. A Tiasso, il n’a pu s’installer car les autochtones voyant en lui un conquérant prospère et capable de les diriger car après maintes consultations à l’insu de Feriba, ils ont compris que leur salut est dans le départ de leur étranger. Feriba ayant compris l’attitude suspecte de ses hôtes, il décida de partir et le destin le conduit au lieu indiqué selon les signes prémonitoires à Kolia où il fut accueilli par ZAGNOUGOU DIARRASSOUBA, l’un des premiers guerriers fondateurs de Kolia avec PEDAGNAN KONE (chasseur). Ainsi, ZAGNOUGOU DIARRASSOUBA le conduit chez le doyen d’âge (en dioula Tcheimôgô ba qui deviendra par déformation Keimogôra) des TOURE. Cette première famille TOURE fut la première à arriver à kolia et tuteur des TOURE, descendant de Feriba, petit frère de Vakaba TOURE et originaire de Samatiguila. Le doyen d’âge et hôte de Feriba lui demanda de s’installer à Mangoro kôrô qui correspond à l’ancien marché de Kolia.

C’est là que Feriba fonda sa famille et il eut des enfants qui ont fondé les grandes familles selon l’arbre généalogique que voici :

LEGENDE

BAFERIBA est l’ancêtre de la famille TOURE de Kolia

Les enfants de Feriba / Baferiba

Bazoumana et Kolia ya moussa sont de même mère et enfants de Brahima

Balamine et Minata ya baba sont également fils de Brahima

Bassimoussa est le fils de Bazoumana

Morikounadi est le fils de Balamine

Sinè est le fils de Minata ya baba

Source et ref. Toure Abedoulaye ex ISATECH - Abidjan (RCI)

  

Mosquée de Kolia (construite et léguée à la cite par l'honorable et philanthrope feu Député Toure Yaya)

Quelques prénoms et composantes de la famille élargie des TOURE :

Toure Babadjan (le plus ''agé'' ou actuel dépositaire du bolomba). Toure Morikounadi, Toure Ninnin, Toure Maboya, Toure Kany, Toure Namaro,Toure Nanamadou,Toure Babou,Toure Aboulaye,Toure Mabounou,Toure Alassane, Toure Seriba, Toure Mamoutou (Source T. Seriba dépuis Kolia).

Loubama ou ''Bolomba'' : C’est la cour ou siegent les 3 familles (Sinedougou, Bassimoussadougou et Vamaradougou) pour prendre des decisions relatives bien sur
à la grande famille ; et ce sont ces 3 grandes familles qui constituent l'ensemble des TOURE avec en point commun le meme gd-père. Elles en sont par ailleurs les garantes - responsables de Loubama.

Mille merci aux differents frères Toure Abedoulaye ex ISATECH a Abidjan / Babi et Toure Loseni Paris / Vridi pour leurs apports très appreciés (Sous reserve et sauf erreurs).

Fidel.

KOLIA

Le village de KOLIA : Situation Géographique et nourriture de base

Kolia est un village un village moderne situé à environ 30 km des préfectures de Boundiali et de Kouto, région des savanes située au nord de la Côte d'Ivoire, sur la route du Mali reliant les villes de Boundiali et Tingréla, entre les département de Boundiali-Kouto dont il est l'une des sous-préfectures. Il voisine Ganaoni, Gbon, Kasséré, Sianhala et Siempurgo.   

9 000 habitants forment sa population constituée de Malinkés, de Sénoufos et de Peuls.

Le ''TOH'' est la nourriture de base des SENOUFO et MANDE dans le nord de la Cote d'Ivoire. En effet la nourriture principale des ressortissants respectifs de Kolia est le ''toh'' qui est un plat à base de farine provenant des graines de Mil, de Mais ou de Sorgho.

Les différents quartiés des camps Sénoufo et Dioula de Kolia sont :

Dans le camp Sénoufo on y trouve les quartiés suivants : Klofolo, Zanga, Gimoh, Koumontougo, Gnongologo.

Le camp Dioula, il est quant a lui composé des quartiés qui suivent : Touré(lâ), Diarrasouba(lâ), Diabaté(lâ), Fofana(lâ), Seguiso(lâ), Djeliso(lâ), Noumouso(lâ) et *Dembere(râ).

 

La cartographie de la région du Niene Sud

Le nom des différentes danses populaires de Kolia:

Les danses populaires de kolia dans la region du Niene sont le Yagba, le Brou, le Ngoni "56", le Mahnan, le Gongongolo, le Diabatera’flé s'identifient avec le quartier dioulasso.

     

   
Le balafon, instrument indispensable au folklore de Kolia

Le djembe du folklor Koliaka